纵观其言，邹容稍显激进，可革命毕竟不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭让。昔日清朝视我为草芥，今日我视之为寇仇，咎由自取，又有何不可呢？
不仅如此，邹容还主张加强教育建设 。他认为只有去除国民的"奴隶性根"，才有机会实现民族独立。这点与鲁迅的观点遥相呼应。
革命分为两种，野蛮革命和文明革命。前者有破坏，无建设，譬如义和团运动，徒增祸乱。后者则为有破坏，有建设。
邹容的革命理论属于后者，他主张推翻清王朝，企图建设民族国家，让中国则为自己人的中国，而不是一二人的中国。观点之长远，在清末属实昙花一现。正受到邹容的影响，孙中山在辛亥革命中提出"三民主义"。继承邹容的遗志，驱逐鞑虏，恢复中华。
可以说，得益于这位清朝的风云人物，被压迫数千年的国人才意识到，只有革命，才能取得平等自由之大义。邹容，实乃国士无双！
