如果方孝孺生于太平盛世，他将是下一个宋濂，只可惜，他生在了乱世中，而乱世下，纯粹的儒者是赢不了的。
在学术造诣上，方孝孺是当之无愧的宗师，可是在政治能力上，尤其是针对藩王的政策，方孝孺表现的很不成熟，甚至是有些愚蠢。可以说，正是在方孝孺等人的辅佐下，建文帝才输给了燕王朱棣。所以说，方孝孺是一个腐儒，一个墨守成规的腐儒。他只能纸上谈兵，而不能像于谦一样，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。
可是方孝孺的身上有了太多的光环了。后世的儒者将他标榜成道德圣人，清朝将他大肆渲染，以体现明朝君主的残暴，他们出于各自的目的，在已经死去的方孝孺身上贴上许多闪亮的标签。可方孝孺又只是一个忠贞不渝的腐儒，所以人们才会生出"德不配位"的感觉。
只是，撕掉标签，方孝孺其实没那么复杂。历史上真实的方孝孺就是一个理想主义者，他忠于建文帝，忠于自己的信仰。当南京城即将陷落时，他以"当死社稷"，把建文帝留了下来。朱棣让他写诏书时，他没有说什么"诛我十族又如何"，他只是一直痛哭，"悲恸声彻殿陛"。其实，他只是一个可怜人，一个以生命践行信仰道路的理想主义者。
