士家的逃兵家属会受连坐，当时，有白氏等几位逃兵的妻子，才到夫家几天而未见丈夫，老公就跑路了。主审官员依据"士亡法"，要将这些妇女处以弃巿的极刑。
卢毓引经据典，进行驳斥，说："《诗经》云：'未见君子，我心伤悲；亦既见止，我心则夷。' 《礼记》云：'未庙见之妇而死，归葬女氏之党，以未成妇也'。如今，白氏等未见丈夫，未成妇，不可以完婚妇人的身份治罪。"
卢毓认为，白氏等妇人可以接受刑罚，但毋须处死。曹操一听说这事儿，觉得这小伙子有个性，就将卢毓提拔到丞相府中任职。
然而，像杜畿、卢毓这样敢于违背体制的好人不过是凤毛麟角。
残酷的士家制，成为曹魏兵力强盛、称霸北方的一大重要条件，甚至蜀、吴也推行了类似的全民征兵制和部曲兵制。
