史书之字有可信者居多，但也有些许主观看法。记得当时在白帝城托孤，曾和诸葛亮说过:如果刘禅是一个可辅之君就尽心辅佐，如果刘禅当真无才那诸葛亮就可以取而代之，这看似君臣相惜，明主明君，但实际就是在告诫诸葛亮不要妄自托大，要安分守己地当个臣下去辅佐刘禅嘛!还有摔孩子得子龙死心塌地，与诸葛亮同塌而眠，更说到谁好"我得孔明，如鱼得水也"，等等这些事件都不难看出刘备是典型的谁有用和谁好。还有当初陶谦让荆州于他，开始时万般不从，到最后不也是很受用嘛，似乎自古至今都不会有人逃过真香定律。
另外说他仁而过仁，他太过于义气用事.近代伟人曾多次谈论刘备，他们认为刘备的优点主要于是善于用人，善于团结各方人士。而缺点则表现在两个方面：一是好感情用事；二是不能区分主次矛盾。这就是说他优柔寡断，做起事来瞻前顾后，总想着既能保得仁义的名声又能得到自己想要的。表面声称大义，但一遇到取舍时，以天下人和为先，可见它的人品犹如妓女挂贞节牌坊。刘璋、还有三让徐州等，就连吕布都不敢正面与刘备为敌，恐怕天下所不能容也。
其次，不知兵法，却不自知。
