我们知道，关将军在兵败麦城被杀后，由蜀汉朝廷赠给的谥号叫"壮缪"，按照《谥法解》的解释这可不是个好称呼，所谓"名与实爽曰缪；伤人蔽贤曰缪；蔽仁伤善曰缪" 。
关羽当然没有"伤人、伤善"这样的劣迹，但即使是取"名与实爽"的解释，也不太光彩。中国古代历来都认死者为大，谥号也一般较其生平多所溢美，因此公然用"缪"这个字眼已经很严重。可见，在关羽死后，蜀汉集团中的很多人对他并不满意。
总的来说，刚刚离世的关羽不失为一位趋向"武力值max"的武将，这也应了谥号里"壮"一字，但这样的人物在三国及之前并不乏其人。单纯从历史上看，关羽此刻还并不显眼。举个例子，南朝梁代著名的道士陶弘景编撰《真灵位业图》，将数百名俗世的帝王将相神格化，其中有刘备、曹操、诸葛亮、司马懿，甚至有徐庶，但唯独不见关羽。可见直到南北朝，关羽在世人心目中地位根本不高，更别谈什么神仙。
▲在唐代，关羽被佛教徒"重新发现"上升为佛家的"伽蓝护法神"，但这还充满了民间淫祀的意味，远未被主流社会承认
