首先是一桩"不太好"的影响，有了这一场"生离死别"，从此朱元璋对于亲情，也就更加的看重。登上帝位后，更是制定了空前丰厚的藩王待遇，明初的藩王，每年可以领一万石禄米，郡王也可以有两千石俸禄，一个郡王的俸禄，就是正一品官员的二十倍。发展到明朝中后期，明朝的藩王宗室人数，膨胀到数万人，甚至每年输入京城的粮食，都不够养山西河南几个省的藩王，等于是巨大的财政负担。
然后就是"好"的影响，有了这样的痛苦记忆，登基后的朱元璋，也就不遗余力，将中国古代的社会保障制度，一口气提升了一大截。比如"漏泽园"，即提供给平民百姓的公共墓地，就从此大量兴建，还有"养济院"，专门用于收容"无告者"，主要是残疾人和孤寡老人，每个月提供粮食布匹柴火，从明初起，"养济院"就大量兴建，几乎明朝每个府县都有设立，许多富裕的府县，甚至不止一座。另外还有提供医疗的惠民药局，也是惠泽万民。
如此"高度福利化"，在十六世纪造访中国的外国传教士笔下，也留下了生动的记录。以西班牙人拉达的话说："大大小小的城市都是医院（惠民药局）"。东南大地的养济院也给他留下了深刻印象，那"始终有充足大米供应"的景象，就是当时明朝福利制度的写照。
更影响深远的，就是明朝的"荒政"与"粮储"政策，吸取了元末天下大乱的教训后，朱元璋登基起，就把农业生产放在首位，明朝的粮食产值，朱元璋在位时就甩开宋元一倍多，大小仓储遍布全国。每当饥荒时，明朝更有"大口六斗"的赈灾标准，和不遗余力的粮食发放。甚至地方官遇到灾荒，可以不经请示赈灾。这一切，应该都来自当年痛苦的灾荒记忆。
