刘谌无疑是个忠臣,忠是忠于社稷,也就是皇家宗庙
首先先明确一个条件:在忠孝不能两全的情况下,古人认为"忠大于孝"。那么刘谌无疑是个忠臣。忠,是忠于社稷,也就是皇家宗庙,而非皇帝本人,只是大部分时候二者重叠。否则不能解释为什么这么多面刺君主的大臣被称为忠臣。你陆秀夫凭什么违背小皇帝的意思带他跳海?不就是忠于江山社稷嘛。所以如果硬要说刘谌不孝,也是刘禅不忠在先,刘谌被迫不孝,以全尽忠之责。
作为皇帝的子嗣,也许他并没有什么选择人生的权利,但是这不是他证明自己宁死不降的理由呀。原本成都被困就不是他的锅,投降更不是他能拿得了的主意,刘禅更没有提过让他殉国。但他偏偏这么做了,他的所作所为,除了看上去有血性,实际上什么问题都没有解决。
尽管他看起来落得了死社稷的美名,可事实上他跟社稷还差了4个皇兄和一个嫡子的身份。德不配位,行不配名,这可不是现代人才有的价值观体系吧?