“仁君”和“仁政”作为中国传统政治统治者的最高理想，极少有帝王被冠之以“仁”。要想得到这个称号除了在政绩上符合标准外，还需要在平时的言行举止上符合儒家士大夫们认可的道德标准，开国帝王就不要想了，那都是杀伐果断的雄中雄，另外在五代以前儒家士大夫还未完全占据政治和舆论主流，所以他们心目中的“仁宗”到宋朝开始才由他们定出来。中国上下五千年的数百位帝王中也只有四位皇帝被追谥为“仁宗”。
宋仁宗赵祯：他是历史上第一个被称为仁宗的皇帝，在他主政的时代，宋朝的文治达到巅峰，出现了一大堆历史名臣，唐宋八大家活跃在宋仁宗时期的高达六位，赵祯本人节俭朴素，善于纳谏，除了因为没有子嗣的问题略有些沉迷女色外，绝对是文人士大夫眼里的道德圣君，死后连敌国皇帝都悲哀不止。称为“仁”是众望所归。
元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达：他元朝的第四任皇帝。元朝在中原实行的政策绝谈不上“仁”，不过这位皇帝能被称为“仁宗”大概是因为他恢复了科举制，推行以儒治国，让大量汉族文人士大夫得到机会参政。另外停建了许多劳民伤财的大工程，还遏制了佛教徒的兼并。相比较他的祖辈在开疆拓土中的征服行为算得上是仁。
