这样看来，清朝并不是完全沿用明朝的称谓，而是将明朝的称谓与满族的称谓融合一起。如此颇有汉族的和文化，即兼容并济、海纳百川的风采。自然，清朝虽为满族统治，却也或多或少的受中华文化的影响，成为外族与中华文明相互包容的真实写照。
虽然清朝将格格的称谓变更为公主，但并未舍弃格格的称呼。之前提到过，满族最初对格格的称呼并不只是帝胄后裔，亲王贵族之女亦可称之格格。皇太极改革制度之后，只将皇帝所生之女的格格称呼改为公主，并未溯及皇宫外。因此，格格便成为王公贵胄之女的专称。
到了顺治十七年（1660年），格格的称谓规范化，分五个等级。亲王之女为一等，称“和硕格格”；世子及郡王之女为二等，称“多罗格格”；多罗贝勒之女虽为三等，亦称“多罗格格”；固山贝子之女为四等，称“固山格格”；镇国公、辅国公之女为五等，只称“格格”。另外，公以下爵位之女，皆称“宗女”。这一制度一直沿用至清朝灭亡，被迫中止。
