准噶尔部平定后，清帝国对准噶尔的统治一开始还停留在羁縻的层面上，讲求"分而治之"，将准噶尔故地划分为四块，分给新附的准噶尔贵族，清帝国作为平衡手从中制衡。如果这种统治方式延续下去的话，依然是非常不稳定的。但这位"重要之人"阿睦尔撒那首先跳出来了：我们前文说到，阿睦尔撒那之所以甘当带路党，本身就是因为内部分赃不均，清帝国搞的"分而治之"政策自然也未能达到他的期望值，既然如此咱不如接着扯旗造反好了。乾隆二十年春，阿睦尔撒那在去承德朝觐乾隆皇帝的路上逃回准噶尔本部，接着举起叛旗，一举歼灭了驻防在伊犁的五百名清军。与此同时，由于漠北蒙古诸部遭遇雪灾，加之天花横行，清军西征时又造成了后勤灾难，于是与阿睦尔撒那私交甚笃的托辉特部首领青滚杂卜也趁机变乱，一时间漠北蒙古人四处攻击小股清军，绑架虐待商队、流官，史称"撤驿之变"，清廷与西域通信断绝，蒙古、西北遍地烽烟。
郎世宁所绘《阿玉锡持矛荡寇图》，
表现了格登山之战中阿玉锡奇袭达瓦齐大营的情景
