1488年，王阳明去南昌完成家长们早就安排好的婚姻，1489年，王阳明带着老婆返回浙江余姚，途经广信，拜访了当时大理学家娄谅，问其如何成为圣贤，娄谅曰:"格物致知"。正因为正因为有了这句话，才有了王阳明"格竹子"的事，有了这件事，他认为朱熹的"格物致知"有问题，这在当时天下人都认为朱熹是对的。至此，王阳明对朱熹失去了热情。
1492年，朱熹乡试脱颖而出，北京会试名落孙山。经略四方没有平台，钻研朱熹理学，没有诀窍，他便转而钻研道家养生术和佛家思想，然而这一热度维持了一年，又放弃佛道，开始精研辞章之学，开了龙泉诗社，不久后又解散诗社，重新拾起久违的军事。让他吃"回头草"，全因一个叫许璋的居士，许璋和王阳明一样，琢磨不透朱熹理学，喜欢钻研军事法术，他把诸葛亮兵法和奇门遁甲中的兵法部分，毫无保留的传授王阳明。
王阳明在经略四方，朱熹理学，道家养生术和佛家思想，精研辞章四个方向耗费了大量的精力和时间，或许有人说他是三心二意的人的，但是他在每件事上都做到了极致的专注，但是在此路不通的时候，不会一条路走到黑，掉头重新找路。
如何成为圣贤，这就是王阳明痛苦和仿徨的源头，这痛苦和仿徨一直纠缠他几十年，直到贵州龙场悟道，他才从痛苦中解脱。
1499年，王阳明终于通过会试，正式踏入仕途。
