第一位、荀谌
公元191年，袁绍派遣荀谌游说韩馥，他对韩馥说:''公孙瓒统率燕、代两地的军队乘胜南下，各郡纷纷响应，军锋锐不可当。袁绍又率军向东移动，意图不可估量，我们为将军担心。''韩馥心中恐慌，问他们说:''既然这样，那么该怎么办呢?''荀谌说:''您自己判断一下，宽厚仁义，能为天下豪杰所归附，比得上袁绍吗?''韩馥说:''比不上。
''荀谌又问:''那么，临危不乱，遇事果断，智勇过人，比得上袁绍吗?''韩馥说:''比不上。''荀谌再问:''数世以来，广布恩德，使天下家家受惠，比得上袁绍吗?''韩馥说:''比不上。''荀谌说:''袁绍是这一时代的人中豪杰，将军以三方面都不如他的条件，却又长期在他之上，他必然不会屈居将军之下。冀州是天下物产丰富的重要地区，他要是与公孙瓒合力夺取冀州，将军立刻就会陷入危亡的困境。袁绍是将军的旧交，又曾结盟共讨董卓，办法是，如果把冀州让给袁绍，他必然感谢您的厚德，而公孙瓒也无力与他来争。这样，将军便有让贤的美名，而自身则比泰山还要安稳。''韩馥性情怯懦，于是同意了他们的计策。''
第二位、陈琳
建安年间(196～220)七位文学家的合称。包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。 “七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。期七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥录于千里，仰齐足而并驰。”,这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者，所以''七子''之说，得到后世的普遍承认。七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故尔他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺(今安阳北）中，又号“邺中七子”。
