北宋亡后，金人占领黄河流域及其以北方大片国土。北方汉人难以接受金人入侵统治，不断发起各种抵抗运动。金人为了确保北方宋朝遗民区的稳定，金于建炎四年（1130）立宋朝降臣、原济南知府刘豫为皇帝，国号“大齐”，定都北京大名府，管辖黄河故道以南的河南、陕西地区，史称“伪齐”。
伪齐不仅要维持其充当金朝走狗所需的正常军费开支，满足权贵奢侈享乐，还要孝敬金国女真“父皇帝”。因此，伪齐发明了更加令人咋舌的敛财办法，如专设盗墓的“淘沙官”，把两京之冢发掘贻尽；
就连百姓被逼无奈，卖儿卖女，还公然收取买卖子女税。百姓反抗声浪不断。
绍兴七年（1137），金熙宗废除大齐国，取而代之，在汴京设立行尚书台，治理河南、陕西地区。
在金统治的北方地区汉人地位远低于契丹、女真、奚等族。这之后南宋开国，虽然陆续有“主战派”进行积极的抗金收复失地的谋划，但在以赵构为首的“主和派”下，南宋偏安一隅许多年。
开禧二年（1206），在当时宰相韩侂胄的积极推动下，南宋再一次开始北伐，史称“开禧北伐”。
“开禧北伐”离“绍兴和议”签订已经过去了六十多年时间，原来生活在北宋时期的汉人基本都不在人世了，后来的汉人从一出生开始就是金国人，他们对宋朝基本不存在什么家国情怀，自然也就谈不上热切盼望王师北归。
而一些支持南宋北伐的北方汉人，早就跑到南方去加入抗金事业了，比如著名的词人辛弃疾。
因此，此时还留在北方的汉人，绝大部分都已认定自己是金国人，没几个会选择支持南宋了。甚至有许多汉人积极报名加入金军，和他们的女真同胞共同抵御南宋“入侵”。
这就是辛弃疾词中提到的“一片神鸦社鼓”的景象，在金人统治下的大宋臣民没有地位，依然被搜刮民脂民膏，但是随着时间的延续，这些汉人也放弃了收复失地，甚至加入金军，抗击南宋的“入侵”。
