疑二、“玄武门之变”于《国史》《高祖实录》《太宗实录》记载最初，后正史史记皆于这三部史记所初而剖析所得，但与当时政要，李世民继任大统，称“唐太宗”，太宗皇帝是于“唐高祖”在世主动传位于其，李世民在“玄武门之变”事件发生当年就登基为帝。
疑三、李世民已手刃亲兄，为何还故作怜人姿态，称为逼不得已，而后却将李建成，李元吉之子女也被除根。
一切的从时间上分析，也不为是太过巧合，若只李世民从未有心称帝，那为何在同年“唐高祖”便会退位让贤？所有缘由必因李世民早已野心勃勃，想取代其父称帝，最大障碍于李建成，李建成必除。且得终果，为李建成当日到玄武门，已是必死，性厚建成不知其兄之狠，慈父李渊不知其子之毒，轻信之，不得善终。
落幕玄武门
唐朝自李世民登基为“唐太宗”以来，改元贞观，史称“贞观之治”，在中国历史上是最最兴盛富强的时候，空前盛况，周边小国无一不马首是瞻、俯首称臣，百姓安乐。如此盛况，莫不知只李世民有能可开创，李世民之大度、谨慎、远见、谋略、克己、果断、坚韧等等帝王所需之才智才情，皆齐备，一世帝王能也只能有如此功绩为最高。
玄武门，需也是正如史记而言，就只算疑点也只是无可通解，以后世而言，择选帝王，也当李世民为主。落幕玄武门，也许真相另有，也许真相就如史记，不排除疑点为同情李建成而故意为之，想后续世人可翻通，但时过境迁，事过境迁，真相必常埋于地，不得而知。
