但是正月十七日，夺门之变发生，明代宗没来得及表态，就失去了大权，而明英宗顺利复辟，重新成为皇帝。
那样还不如将太子之位交给本该不可能成为太子的襄王世子，使他感激涕零，日后继位，自己的身后之名肯定有所保证。
当然不论明代宗如何选择，只要他没有确定朱见深为太子，那么明英宗复辟，就不等于夺了儿子朱见深的帝位，自然不存在得位不正的问题。
不能以没有确定的事情，也就是朱见深没有被明代宗明确立为太子的历史，直接认定肯定会将其立为太子，以此进一步认为明英宗复辟就是跟儿子抢，就是得位不正，这样的观点是站不住脚的。
而且再退一万步说，明英宗本来就是正牌皇帝，他通过政变夺回自己的帝位，有何不可呢，如果以此一些站不住脚的理由认为他是得位不正，甚至是最得位不正，是大错特错。
客观来说，夺门之内风波之中，明英宗最大的问题不在于得位正不正的问题，而是他冤杀了对明朝社稷有着大功劳的于谦，可谓是千古奇冤，是中国司法史上的一大污点。
而明英宗人生中的这一大污点，其实也是无形中影响了明朝的命运，连一心为国，对社稷有着大功于谦都落得一个不得好死的下场，长此以往，大大加剧了士大夫阶层的畏祸心理，所以到了明末，内忧外患之下，朝廷大臣多是敷衍了事，忠心为国的少之又少，甚至李自成大军进军北京，崇祯帝要求大臣捐献钱财，这些大臣也是紧握钱袋子，朝廷无钱稳定军心，最终是明朝灭亡。
明末不是出不了于谦这样可以力挽狂澜的人物，只是有明一代276年，一心为国之人多是不得好死的下场，那样的环境，又怎么培养得出于谦式的人物呢？
即便是有这样的人物，到了明末也没有发挥的空间，真是让人唏嘘不已。
当然明朝二百多年对于一心为国之人不论如何，也不能以此作为明末那群不知廉耻的变节之臣的遮羞布，固然统治阶级的方式过于严厉，但是变节之人也有问题的，不能单纯以一方面原因来定论的。
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