李世民在位期间，曾不止一次违例要求亲看国史和起居注，并称是“使得自修改耳”。其实，作为帝王原本是不可以随便看史官写的起居注的。
在李世民授意下，史官们把李世民发动“玄武门之变”的动因写成“安社稷，利万民”的大义行为，从而严重歪曲了历史事实。在撰写《高祖实录》和《太宗实录》时，史官费尽笔墨铺陈李世民在武德年间的功劳，竭力抹杀太子李建成的成绩，降低高祖李渊的作用，而且把太原起兵的密谋描绘为太宗的精心策划，而高祖则处于完全被动的地位。
这样，李世民便成为开创李唐王业的首功之人，给人民造成皇位本属于他的印象，李渊退位后也就理应由他继承皇位。如此一来，李世民登上皇位便显得合理多了。
还有种说法认为李世民之所以要修改国史，抬高自己在太原起兵中的地位，贬低李渊的功劳，乃是出于当时的统治需要。
他要求贞观史臣把太原起兵中李渊由主动起兵变为被动起兵，目的是为了把李渊描绘成一个忠臣的形象，从而符合儒家的道德要求。
李世民将李渊描绘成是在隋炀帝要下令逮捕他，李世民和刘文静等又设下圈套逼得他走投无路的时候才不得不反的形象，而且在起兵时李渊还曾号称“欲大举义兵，远迎主上”。这样一来，李渊就成了大忠臣了。很明显，这种刻画有利于维护李世民的统治，防止人们以此为例，起兵谋反。
正如一位史学家所说：得天下者没有对错之分，只有成败之说!李世民杀害兄弟，从中国古代的道德观念上来讲，应该受到历史的谴责。但是，这次事变对中国历史的推动作用是显而易见的。玄武门之变对于新兴的唐王朝的巩固与发展有着重大的决定性作用。
对于历史人物的评价从来都是不完美的，唐太宗李世民是一个优秀的皇帝，但从某种意义上他却不是一个好儿子，不是一个好兄弟。玄武门之变改变了他的命运，但同时也改变了中国的命运，太子建成登上皇位可能会让唐朝像隋朝一样快速地走向覆灭，因为当时的唐朝确实需要一个像李世民这样的明君。
但唐太宗李世民通过玄武门之变登上皇位，却给他的子孙树立了一个坏的榜样，各个相仿他爱搞事变，唐朝成了中国历史上事变最多的王朝。
