这些人同样个个来头不小，比如名单上第一位的胡风，乃是当时左翼作家联盟的领袖。巴金先生则是著名的文学家和翻译家，聂绀弩是文学杂志《海燕》的主要创办人之一，陈白尘则是著名的剧作家，被誉为“中国的果戈理”……
总而言之，鲁迅先生的葬礼在当时的上海是盛况空前的，上海民众和当时中国的社会各界名流，纷纷到场为其送行。然而，在当时同样是圈内名人的郭沫若先生，却未曾到场。
许多人猜测，这是因为郭沫若和鲁迅向来不和，关系极差。
历史上的郭沫若和鲁迅确实有过一段时间非常不对付，双方互相看不惯，甚至于各自在报刊发文互怼，在当时的文学界也算是一段趣事。
郭沫若和鲁迅这两人其实有着比较类似的经历，同样都是弃医从文，都去日本留过学，但相同的经历并没有增进他们的关系。正所谓“文人相轻”，作为当时的两大文豪，郭沫若和鲁迅因为文学主张不同，长期是处在一个不对付的局面上。
郭沫若作为新文化运动的后起之秀，想法文风激进，他对于鲁迅这些所谓的前辈们代表文学风格，并不是太感冒。他和郁达夫等人创办的文学社团“创造社”，发起文学革命，向鲁迅等前辈发起挑战。
鲁迅何许人也？横眉冷对千夫指的人物，哪能惯着你这些后辈。于是也发文反驳，而郭沫若也见招拆招。
尤其是郭沫若曾化名杜荃发表了一篇题为《文艺战线上的封建余孽》的文章，称鲁迅是“封建余孽”，“二重反革命”等等，给鲁迅先生留下了非常不好的印象，二人的关系自然也就不怎么好。
道不同不相谋、两位文学大师生前观点不同、并发展成互相攻击、郭沫若不去参加鲁迅先生葬礼是很正常的。
当然了，鲁迅先生和郭沫若的矛盾并没有大家想象中那么大，他们更多的只是性格不合，文风差异，文人相轻，他们总的立场还是一样的，他们均是才情盖世的文人，也都是坚贞的爱国者，不管私德怎样，这一点“认证”俩人都是没问题的，谈不上互为仇敌。
对此，鲁迅先生也发文解释过：
例如我和茅盾，郭沫若两位，或相识，或未尝一面，或未冲突，或曾用笔墨相讥，但大战斗却都为着同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨。然而小报却偏喜欢记些鲁比茅如何，郭对鲁又怎样，好像我们只在争座位，斗法宝。
