流传广而影响大的是“斧声烛影”，正史里根本没有这一说，皆为野史传说是太宗赵光义用斧子杀害了哥哥太祖赵匡胤。最早记录“斧声烛影”的文献为宋朝初文莹和尚所著《湘山野录》，认为赵匡胤死前毫无征兆，而且正值盛年，突然驾崩“万岁殿”，按理讲皇位应该传给两个健在的儿子中的一个，但赵光义却继承了大统。所以文莹和尚认为赵光义为了得到皇位，而不惜下毒手害死自己哥哥。对此，在正史《宋史·太祖本纪》中，也提出了种种疑点，但是却没有加以辩解。
到了南宋时期，文人徐大绰的《烬余录》里就比较文艺了，故事扯到了后蜀主孟昶的妃子花蕊夫人身上。宋太祖赵匡胤霸占了这位美女，赵光义也想这位美女。就在赵匡胤卧病之时，赵光义调情烛光下的花蕊夫人，哥哥赵匡胤顿生醋意用玉斧砍弟弟赵光义，赵光义躲过后，太祖摔倒在地，气绝身亡等等。南宋徐大绰毕竟是宋朝人，手下还是留情的，他再现了烛光和斧子，但指出赵匡胤不是直接被赵光义所杀，而是因为女人怒火攻心而死。这一说，赵家人听了肯定不反感。
赵光义，本来叫赵匡义，因为哥哥做了皇帝，名讳改成了光义。赵光义上位，也成了皇帝，又将光义改成一字名——炅，叫赵炅，赵家一把明亮的火光，宋太宗不愧年轻时书读得多，杠杠的文人皇帝也。这些都是陈芝麻烂谷子的皇帝故事，聊聊。之所以常被人们聊起，皆应多少存在一些不光彩或不道德之嫌疑，而在闲聊中有批判之意义或功效。凡事总有人评论，也应该评论。（文／蔡驷 ） （图源自网络，如有侵权，请告知删除）
