在印度教严密的种姓制度下，《梨俱吠陀》〈原人讼〉所绘的瓦尔纳阶级便提到，“婆罗门是原人的嘴、剎帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚”。所谓吠舍，是印度四大种姓第三，反映印度人民认为大小腿和脚丫是低下的。再根据摩奴法论，妇女在印度地位低下会受到很多限制，就这样，这个大腿小腿被赋予了宗教的意义，轻易不能露在外面。
在印度教严密的种姓制度下，《梨俱吠陀》〈原人讼〉所绘的瓦尔纳阶级便提到，“婆罗门是原人的嘴、剎帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚”。所谓吠舍，是印度四大种姓第三，反映印度人民认为大小腿和脚丫是低下的。再根据摩奴法论，妇女在印度地位低下会受到很多限制，就这样，这个大腿小腿被赋予了宗教的意义，轻易不能露在外面。