但他的魏国，国运一代不如一代，到公元265年就被司马炎的晋朝取代了，而且被晋正式取代以前的近二十年中，朝权事实上已经落在司马氏手中。刘备虽有"天赐"的玉玺，可他称帝才两年零一个月，就兵败夷陵而一命鸣呼，他创建的蜀汉是三国中第一个灭亡的。孙权的玺虽然是金的没有玉那么珍贵，可他创建的吴国在晋朝建立后二十五年才灭亡，寿命比蜀、魏都长了很多。如果说孙权制作金玺还是处于不得已，算不上开创，那么，他在正玺之外又刻制了一颗副玺，放在守边大臣那里，守边大臣可以根据实际需要，使用这颗和正玺一模一样的副玺，却是孙权之前和他以后的皇帝都不曾有过的大胆开创。夷陵之战以后，蜀汉的刘禅继位，丞相诸葛亮为了全力北伐，及时调整了与孙权的关系，由剑拔弩张改为连和睦边。
这也正是孙权所希望的。孙权感到，自己身在建邺(今南京)，西陲的信息往返很费时间，他发出的诏令难以适应多变的边境形势，于是，他把处置与蜀汉关系的大权下放给了镇守西陲的陆逊，而且把副玺放在陆逊那里，"时有所宜，权辄令逊语亮，并刻权印，以置逊所"。与蜀汉的交往，陆逊可以用孙权的名义，盖上孙权的玺印，与诸葛亮书信来往。不仅如此，连孙权本人给刘禅、诸葛亮的书信，也"常过示逊，轻重可否，有所不安，便令改定，以印封行之"(《三国志·陆逊传》)。孙权这样做，并没有大权旁落，而是保持了与蜀汉的连和关系。魏、蜀、吴的开国之主，都不愧是一代雄才，他们的儿孙，却都一代不如一代，这大概正是《战国策·赵策四》所说的，"位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也"的必然发展吧。
就拿孙权的孙子、东吴末代皇帝孙皓来说吧，他生性"凶顽，肆行残暴"，虐用其民，穷淫极侈"，暴虐荒乐有术，治国定邦无才，却日思夜想，要当九州的天子。他听说寿春有"吴天子当上"的童谣，便带着母亲后妃及好几千名宫女，从牛渚北上，声称这是"青盖入洛阳，以顺天命"。路遇大雪，拉车的士兵冻得死伤殆尽，才懊丧地回宫。吴郡报告说，有人翻土发现了一块一尺长三分宽的银子上面写有年月日，孙皓就认为这是让他当九州天子的"天册"，立即改元"天册"。第二年，吴郡又报告说，疏浚太湖，发现了一只石函，里面有块小石头，上面刻有"上作皇帝"等字，孙皓又认为是上天赐给的祥瑞，把那块小石头当作"天玺"珍重收藏起来，并将次年改元"天玺"。
