第三句“丈夫亦何为，功成身可死”，这是袁崇焕豪言的一句，就是大丈夫就应该向韩信这样，有所作为，即使功成身死也在所不惜。纵观历史，韩信是因为功成身死，可惜，诗人自己却功未成身先死，可悲可叹。表明诗人功成身死的决心和大无畏的精神。
第四句“陵谷有变易，遑问赤松子”，功成之后，那么就应该知道功高盖主的道理，然后懂得功成身退。比如张良帮刘邦统一天下后，就和刘邦说“愿弃人间事，欲从赤松子游耳”，也正因为张良懂得这个道理，所以他免招杀身之祸。
第五句“所贵清白心，背面早熟揣”，这句点明韩信已经看透了功成后自己的结局，知道其中的利弊，有可能会“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”。而且那么多人也劝他，但是他不为所动，还是忠于刘邦。和于谦的“要留清白在人间”有相同的意思。
第六句“若听蒯通言，身名己为累”，如果听信了蒯通的话，那么世人就会说韩信你忘恩负义，有辱声名，世人所不齿。
第七句“一死成君名，不必怨吕雉”，虽然你最后被吕后所杀了，但是也成就了你的美名，世人都知道你是忠君爱国的人，你的美名将流传千古，所以你也不要怨恨吕后了。
这首诗写出了一个道理，就是韩信的知恩图报和忠君爱国思想，即使知道自己功成身死，也在所不惜。这就是知恩图报，就是忠君爱国思想。大丈夫在世，有所为有所不为，即为之，当有功成身死的觉悟。纵观中国历史，这首诗写韩信，何尝不是写诗人自己呢？
这首诗，袁崇焕从忠君爱国的角度告诉大家，韩信并不是冤死的，而是从他受恩的那一刻开始，就已经埋下功成身死的祸根了。
