文|小河对岸
《左传·成公十三年》：国之大事，在祀与戎。在先秦时期，祭祀与战争是被看成一个国家最为重要的两件事，而祭祀还排在战争之前。可见，祭祀在古人心中的分量之重。祭祀，体现了古人的精神信仰。而祭祀的对象则主要是自己的先祖，当一个宗族或国家遇到危难之时，也总会到宗（太）庙哭诉祷告一番，以求列祖列宗显灵保佑。
因此，古人也常将“宗庙”与“社稷”联系在一起，而以“宗庙”代指江山，用“绝祀”喻指亡国。如《史记·燕召公世家》：..太史公曰：召公奭可谓仁矣！甘棠且思之，况其人乎？燕迫蛮貉，内措齐、晋，崎岖彊国之间，最为弱小，几灭者数矣。然社稷血食者八九百岁，於姬姓独後亡，岂非召公之烈邪！
所以，也才有“不孝有三，无后为大”、“若敖鬼馁”等成语流传於后世。故而，对於一个王朝与政权来说，最为隆重与肃穆的场所便是太庙。而为区分所奉之先祖，故又会给所奉之先祖加以名号，此名号即为庙号。
