公主在途中怀孕，据说是“汉日天种”
原来，公主在堡垒中避难时，每天都会有一位骑着金马的王子，从太阳中降落到山顶和公主幽会，结果不久公主便怀了孕。对于这个极度荒谬的解释，使者绝对不肯相信，也知道国王在得知消息后肯定会大怒，自己的性命难保。但如果原路返回，将公主带回中土，恐怕也会遭到汉帝的责罚。
昔波利刺斯国王娶妇汉土，迎归至此。时属兵乱，东西路绝，遂以王女置于孤峰，极危峻梯崖而上下，设周卫警昼巡夜。时经三月寇贼方静，欲趣归路，女已有娠...讯问諠哗莫究其实。时彼侍儿谓使臣曰：“勿相尤也，乃神会耳。每日正中有一丈夫，从日轮中乘马会此。”见《大唐西域记·卷十二》。
使者认为，既然前进会被杀，原路返回也会遭殃，倒不如就在当地建国，迎奉金马天神之子为王。众人觉得此计甚好，于是事情就这样办成了。接下来，使者和卫兵们以山顶堡垒为大本营，与队伍中的侍女自行婚配，并在附近的帕米尔高原上开荒种粮。次年，公主诞下一个相貌伟岸的男婴，被部属们拥立为王，并自建国号为“朅盘陀”（在塞语中意为“山路”）。
今日的塔吉克族
由于男婴是汉朝女子同天神所生的儿子，所以便自称是“汉日天种”，而这种说法也被其后世子孙所沿袭。朅盘陀建国后，随着势力的不断发展，逐渐同周边的塞人（对汉代南疆东部波斯人和突厥人的统称）发生联系，并通婚、融合，经过世代繁衍，形成今日塔吉克族的祖先。
于是即石峰上筑宫起馆，周三百余步，环宫筑城，立女为主，建官垂宪。至期产男，容貌妍丽，母摄政事，子称尊号...以其先祖之出，母则汉土之人，父乃日天之种，故其自称汉日天种。然其王族貌同中国，首饰方冠，身衣胡服。引文同上。
