巡狩结束后，武王一行人终于回到了丰镐，想想从起兵东进伐殷以来，已经有数月没有回到故土，着实想念。此时，姬发看着这里的山林，这里的河流都是那么的亲切，就连悬挂在空中的月亮都似乎发出了比以前更加炫目的光辉。于是，武王决定三天后在丰京再举行一次祭祀大典，这次祭祀的目的不是祭天地以继承大统，而是祭祀孕育周国的这片土地、山川，以及祭拜先祖，告慰他们自己已经完成了使命。
就这样，武王手下的众臣们忙碌了起来，一边布置祭祀所用的各种豆笾（是祭器的意思，豆：为木质器具；笾：为竹编器具），一边准备祭祀仪式的编排。等一切准备就绪，武王率领百官一起来到周庙，举行了盛大的祭祀，并于仪式上由姬发亲自念诵祭文。
祭文大致意思就是从周国先王建立国家开疆拓土讲起，先提到姬公刘如何延续前人的功业；又讲到周太王（古公亶父）如何奠定王业；再继续说起王季历如何勤于王事；最后称颂了文王姬昌承受天命、安抚四方，使大国畏惧他的威力、小邦怀念他的恩德，让各路诸侯都归附于周。只可惜文王称王仅有九年，便早早离世，使得大业未能完成。他自己不才，自称为小子姬发，必将继承先王的遗志。
在回顾了周国发迹史之后，祭文又回到了老的套路，尽数纣王所犯下种种罪行，讲述商朝百姓如何生活在水深火热之中。周国是正义之师，东伐殷纣是奉了上天之命拯救万民等等，这里就不过多赘述了。
