这在后人看来，这塔和那些神庙的作用应是一样，都是属于宗教建筑。
因为，在当时巴比伦人的认知中，巴比伦的王位就是马尔杜克授予的，而那些僧侣们，自然就是马尔杜克的仆人。在神授王位的意识左右下，民众要想获得神的庇护，自然得有所“奉献”，那么，这通天塔就是最好的礼物了。每年这里都会举行大规模的活动，那些信徒们都会赶来朝拜。既然，通天塔有如此重要的宗教意义，故而，尼布甲尼撒二世决定再次建塔，自然也是为了他自己权利需要。
在考古学家和历史学家看来，那些祭祀活动，只是通天塔建成后的常规典礼活动，而后来不惜耗费大量人力再重建，当时的国王莫过于通过此举，来巩固自己是神授的君王形象。同时，他还能借此换得僧侣们的好感。那时的美索不达米亚，可是宗教盛行，僧侣可以说是一群隐形的“统治者”，从精神到财富，他们控制着当地的人们。坐上王位的尼布甲尼撒二世自然会和他们联手，更好维持着自己的政治统治。
所以，通天塔这时其实已经成了送给僧侣们的礼物。