那犯人去亲戚家避难总可以了吧，大家帮忙掩护，总可以躲避官府的盘问吧？
非也，自秦朝开始，古代就有了非常残酷的连坐制度，包庇犯人的人和犯人是同样的罪过，而且不论男女老少，见者有份。这一严苛的刑法同样是来自商鞅，他首创的连坐制度使得绝大多数人都不会冒险去收留犯人，即便是自己的爹娘也没有办法徇私。犯人在逃亡的途中几乎没有落脚点，在生产力不发达的古代，逃入深山老林也是不可靠的。
那出家当和尚总可以吧？做一个看破红尘的僧侣。
答案还是不行。且不说僧侣内部的严格审核条件，从法律角度上来讲，僧侣要收徒弟也必须经过官方部门，只有发放过度牒的才算出家人，否则就是流民，会遭到驱逐甚至是上报。更为重要的一点是，古代对重要的犯人有着丰厚的悬赏金，有很多人以此为业。逃犯在流亡的途中难免露出蛛丝马迹，而这些赏金猎人都是经验丰富的侦探，基本上被盯上就跑不掉。
在古代严格的户籍制度、宗法制度、行政区域划分、熟人社会和赏金制度之下，一个犯了大错的人一旦遭到了官府的通缉，是非常难逃脱的。而户籍制度作为宗法制度的产物，不仅给古代的人们产生了深远的影响，也为现代的我们所沿用。
