第二种解释认为，卫国民风纯正、君子众多，是天下人无比向往的“精神家园”，秦始皇不忍心将其吞灭。从西周初年建国到最终的覆灭，卫国不绝如缕的存在了800余年，期间曾面临过无数次亡国的危险，之所以能顽强地“活”下来，跟国中众多君子、贤臣的积极奔走不无关系。正因如此，司马迁才会由衷地赞叹道“卫多君子，其国无故”（见《史记·卫康叔世家》）。
不得不说，这种看法过于天真，明显忽略了秦国的本性。在春秋战国时代的人看来，秦国不仅文化落后、形同蛮夷，而且天性残暴、不讲诚信，堪称“虎狼之国”（“秦，虎狼之国，不可信。”见《史记·屈原贾生列传》）。这样“不讲究”的国家，怎么可能会看重道德？秦国既然轻视道德，自然更不会对“盛产”君子的卫国心怀怜悯。
还有一种观点认为，卫国面积太小，以至于被秦始皇忽略，忘记将它灭国。不得不说，这种论调实在是荒谬至极，根本不值一驳。原因无他，即使卫国的面积再微小，它在秦朝的版图上也是现实存在的，夙兴夜寐、明察秋毫的秦始皇根本不可能忽略它。而卫国所属的郡县长官，自然更不敢隐瞒其存在的事实，不然，轻则被罢职、流放，重则被灭族。
