释永信去哪了，很多人在打听。26日，有关少林寺方丈释永信"被曝带走接受调查"的消息迅速扩散。可能有人嫌事儿不大，专门做了个警情通报，落款是开封市公安局。通报中的内容相当惊爆，称释永信携34人，其中情人7人、子女21人、寺院工作人员6人，于26日11点21进入上海浦东国际机场，意图搭乘航班，潜逃美国洛杉矶，被有关部门拦截。很快，27日，开封警方官方账号回应称，通报是假的，请不要再传播，目前正在开展工作。
开封警方接受媒体采访时也回应，已经掌握并了解到这个情况，而且提醒媒体一句话，"您看少林寺也不是我们开封的对不对"？确实，稍微动点脑子想想，就这一句也算是常识了吧？
少林寺位于郑州登封，跟开封不是一回事。但突然冒出这样一个猛料，吃瓜的媒体和网民兴奋得不得了，哪还想到这些基本的常识点？这就是谣言能够愚民的极其危害性，是谣言为什么能够止于智者的基本原理。这就是为什么我在前几天同样讲到一条假的警情通报时，评论中特别讲到的一种可怜复可悲、又可恨的一种现象。
常识告诉我们的，除了登封不是开封，还告诉我们正常的警情通报，绝无可能在案发第一时间、尤其当天就罗列一堆详细数据，包括"51位情人""174个非婚生育子女"、其中多少个子女属于代孕生育、在哪些国家办了多少分寺、转移资金多少，等等。这些是法院判决文书中才有可能出现的数据，怎么可能出现在一份蓝底白字的警情通报中？但是很遗憾，很多网民相信，媒体也会将信将疑。这很悲哀。
今天的11亿2300多万网民中，大量的是没有媒体经验。哪怕是稍微有一点深度的自媒体平台经验、经历，也没有。缺乏辨识能力，缺乏经历和经验。但敢骂、敢说、敢相信。这就给一些网络造谣者提供了一个庞大的流量基数，使得造谣者敢于铤而走险。但是必须意识到，做假的警情通报，表达的是娱乐至死的疯狂情绪，涉嫌的却是刑事犯罪，是属于追究刑事责任的违法犯罪行为。等待编造这份假警情通报的是，他自己的名字将出现在真的警情通报中。这就叫，玩火自焚，咎于自取。荒唐不过如此。
但透过这起事件，公众对释永信到底去哪儿了，还是表现出高度关注状态。26日开始，释永信这个关键词，再次成为网络热词。真的是再次再次又再次了。上一次是去年4月29日，郑州政法官方账号通报警方打击整治网络谣言典型案例，其中包括成都刘某山编造的，"释正恩接过少林衣钵"的网络谣言。编造出"释永信之子""佛二代现身"等等的谣言，经部分媒体转载，最终被公安机关依法处以行政拘留。
你看，仅凭一段网络谣言，部分媒体会转载，这是我们媒体人的耻辱，是媒体的悲哀。转载时，只要前面添加一句"网传"或者"网曝"就做成报道了，媒介素养令人惊诧。媒体都这样捕风捉影，没有专业素养、缺乏专业精神的自媒体就会更加无底线。
这次有关释永信网络信息，也是从"网曝"中来，经过媒体对他个人自媒体的动态观察，发现一天多时间没有更新，加上少林寺内的客堂电话处于关机状态、三位法师告知的"不清楚""等官方消息"，就把释永信的去向、动向给放大了，给自媒体、谣言制造者都留下了想象和编造的空间。
很好，假的警情通报消息排除了，但是真消息在哪儿？也就是"释永信去哪儿了"，这是一个热切的关注、热点的疑惑。好奇害死猫，但公众的知情权，应该得到满足。
释永信是个极具争议的人物，很多次在传言和谣言中成功摆脱，人们对他这一次的去向依然感兴趣、很兴奋，很重要的一点是他过往的争议话题、包括经营方面、财富方面、家庭关系方面，并未给出一个非常确切的信息、非常明确的结论。而这些年有关寺院不是法外之地的案例，给公共提供了很多的话题和素材。少林寺作为天下第一名刹，它的当家人，其一举一动、一家一室、一财一富，都是公众极其好奇的敏感信息。他同时作为公众人物，有义务接受公众的监督。希望官方及时回应社会关注和关切，不让子弹飞太久。
