隐而不传的中国海盗史:徽商粤商大都是海盗起家(6)

2020-04-04 09:13     中华文史

变化的关键是在明代之后。明初的海禁放大了传统文化中的不利因素,保守、狂妄成为主旋律。从那时起,我们就无缘与蔚蓝色文化交流,偌大的中国成为与世隔绝之地。到了清代,这种特点更为明显也更为固执。鸦片战争打开了国门,国人并不是向外部学习,而是更为强烈地抵制外来文化。即使要学习,也是"中学为体,西学为用",用西方的技术来维护本位文明,而不是吸收蔚蓝色文化。直到今天,这种意识形态仍不时浮出,仍以这种心态来看世界。

明清以来对蔚蓝色文化的模式、对海上争霸重要性的毫无认识,决定了这两代政府要实行严厉的海禁,也决定了民间对海盗的错误认识。在这种背景下,我们放弃了原有的海上领先地位,根本不可能扶植或支持海盗集团去扩张,也不可能利用海上贸易来强国富民。从明代镇压海盗集团到清代乾隆拒绝对外贸易,再到慈禧利用义和团排外。这是一条以土黄色文化对抗蔚蓝色文化之路,也是一条失败之路。近代中国不断挨打,屡遭失败,正是这条路的必然结果。洋务运动和许多图强改革的失败,正在于不想放弃土黄色文化,甚至企图用现代科学技术来挽救土黄色文化。

在我读过雪珥的几本书中,我认为写得最好的,是这本《大国海盗》。他讲了中国海盗的历史,讲了昔日海上中国的辉煌与苦难。我觉得他找到了中国落后的根--用土黄色文化拒绝蔚蓝色文化。从这一点出发,他对许多问题的独到分析值得我们重视。例如,前几年我们还在回忆郑和远航的意义,但有谁认识到,郑和远航实际上是中国的封闭之始呢?一次以炫耀为目的的航行,再伟大也只是展示土黄色文化的辉煌,挥霍大量的金钱,最后无非是对蔚蓝色文化发布封杀令而已。这种见解才有震撼力。读一本书,如果见不到一点能震撼人的思想的东西,有什么意思呢?来源:海外网

(责任编辑:费琪 CN001)

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