识人相面，在传统文化中属于古人的一种智慧总结，和算八字看风水之类"玄学"不同的是，识人智慧是种基于生活经验的实用总结，远至"百科奇人"鬼谷子，近至"半圣"曾国藩，都把"识人"作为一门重要的处世课题来研究，这些老祖宗整理出来的处世文化，大都以"忠告"的方式教导后人如何结交良师益友。
走路姿势
比如说走路，如今网络上流行模仿各种明星的走路方式，很多人跟风偶像走路的模样，觉得威风有范儿，殊不知走路其实也是一个人人品的"DNA"，不踏实走好自己路却一味去学那些看似"威风"的步伐，不但会闹笑话而且有可能毁了自己的"人设"，一不小心就会让别人误会你是个心术不正之徒，其次，夸张的模仿和宣扬对被模仿者有时候也是种不尊重。
鬼谷子
古人的忠告往往平实易懂，古人对走路的姿势与人品的关系进行了总结，认为一个人走路的姿势完全会暴露他的人品，并对心术不正之人的走路姿势进行了描述，奉劝世人对那些走路姿势明显暴露了不良人品的小人远离为好，具体来说，走路有如下两个特征的人不值得交往，来看看你的走路姿势有没有踩雷吧。
曾国藩
曾国藩针对走路提出过一个"鼠行好利"的概念，他说若是看到一个人平常走路时又急又碎，这种人走路和风风火火大步流星不同，是像一只老鼠那样急急碎步而行，两只眼睛还顾前盼后飘忽闪烁，那这个人你就可以断定他是个贪财图利的小人。
所谓的"鼠行"就是描述这种走路特征，"好利"就是概括他心术不正的人品，鬼鬼祟祟的模样必定是内心有鬼不安所致，坦荡的人平常走路一定是跨步沉稳不急不缓，更不会因为心中时刻有小九九而四处张望。当然，"鼠行"也不仅仅指步伐姿态，还包括其行为、人品似鼠、胆小且不放过利益的特点。
鼠行好利
所以《冰鉴》当中总结"鼠行"之人命有"定格"，也就是说这个人走路暴露出来的人品注定了他的命格，前程绝对会败在"贪利"二字上，在曾国藩的麾下"鼠行者"是绝不允许录用的。因此这第一个特征就是走路"鼠行"，暴露的人品就是"好利"。在古画《三驼图》中也描绘过走路姿势，画家画了三个哈腰低头之人来鞭挞世人"不直"之风，也是用走路姿势来暗喻世人的猥琐品行。
三驼图
古代还有句俗语中也提到了走路姿势和人品的关系，其中有个词叫"蛇行雀跃"。"蛇行雀跃"指的也是一种走路姿势，老祖宗对走路"蛇行雀跃"之人的总结是，这种走路特征的人既不要指望"问功名"了、也不要指望能富裕了，认为走路"蛇行雀跃"的人是可怜命。蛇形，就是说走路扭呀扭姿势轻浮不端，"雀跃"就是说像只麻雀一样一跳一弹，特别对于女生而言"蛇形"更是大忌，显得轻佻放浪，职业模特也只是在台上才扭一扭，平常走路如此就是种不正经的体现了。
蛇形雀跃
"蛇行雀跃"要么轻浮不踏实，要么就办事不牢一惊一乍，轻浮之人内心期望的是靠姿色轻松获取利益，可谓心术不正，平时一弹一跳的人端个盘子都能给摔了还能指望他能沉稳办事？这种人办事显然多半是有始无终，最终人生结局多半是莫指望功名富贵了。
那在您身边有没有走路"蛇形"或者"蛇行雀跃"之人呢？有这两种特征的人古人忠告说多半心术不正远离为好，他的走路姿势已经暴露了他的人品，老祖宗的识人智慧可谓是百试不爽。但是，通过走路识人也切不可呆板行事，看待事物判定结论之前应当全面考量，譬如张嘉译是因身患某种疾病而导致走路姿势特别，单看走路是断不可评价他的人品，懂得全面辩证地分析利用才不至于将这些识人智慧埋没。
遇长辈，慢慢走。
《孟子》里说：" 徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。"
生活在礼仪之邦，对长辈不能不孝顺。既要保证长辈的吃喝，更要对长辈恭敬。
比方说，长辈生病的时候，端水送饭的态度要好，而不是把山珍海味端出来，往桌子上一放，就行了。
在陪同长辈同行的时候，要注意放慢速度，尽量在长辈的身后走路。
跟随长辈慢慢走，其好处很明显。
其一，体现长幼的顺序，自己靠后，长辈靠前，顺序就对了。
其二，你的后面跟随，可以很好地照顾到长辈。万一长辈走路摇晃，或者有很难上的台阶，能够及时扶一把。
其三，不让长辈走丢。一些糊涂的长辈，到城里来探望子孙，或者从农村搬入城里来居住，对周围的情况不熟悉，需要有一段适应的时间；患了痴呆的长辈，就更应该关照了。古人还留下一句话："不使头发斑白者负重于道。"
我们在走路的时候，还要帮长辈"负重"，不能自己空空两手，而长辈挑着担子，气喘吁吁。
