对西汉皇帝庙号很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。西汉12位皇帝，为何只有四位皇帝有庙号?
谈起关于皇帝的庙号这一话题，或许在我们印象里，皇帝拥有庙号是天经地义的事情。很多我们所熟知的皇帝，我们都是直接以庙号来称呼的，像唐太宗、宋太祖、宋高宗等等。很多时候我们或许连这些皇帝的本名叫什么都不见得能想得起来，但是却能对他们的庙号脱口而出。
但事实上，在中国古代，皇帝的庙号其实最开始并不是那么容易获得的。中国封建制度建立的早期，在强盛的西汉时期，虽然拥有着许多可以说是英主的皇帝，可实际上，西汉王朝总共的12位帝王中，真正拥有官方庙号的其实只有四位。那么这又是为什么呢?
要知道其中的原因我们首先要明确庙号是什么。庙号，意思就是皇帝在庙宇中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。而在商朝时期，庙号已经不是每个皇帝都能拥有了，商朝人为了祭祀的方便，所以只会为那些对国家有大功、而且值得子孙永世祭祀的先王特别追上庙号，以此来表示永远立庙祭祀的意思。
不过由于秦始皇建立秦朝之后认为为先君上庙号、谥号是"子议其父、臣议其君"的不敬行为，所以在秦朝时，秦始皇一度废止了庙号和谥号制度。但由于秦朝二世而亡，在很短的时间内就被农民起义推翻了。在秦之后建立大一统王朝的汉朝，又重新捡起了拥有悠久历史的庙号制度和谥号制度。
而在西汉之时，汉朝还是对庙号这一制度保持着商朝时期的初衷，于是对庙号的赋予变成是非常慎重的一件事。加上西汉前期崇尚黄老之学，于是对于周礼中的七庙制度并不重视，所以很多皇帝不但为先帝立庙而且还为自己立生庙，因此导致西汉国内到了汉元帝时期居然有多达一百七十六处帝庙。
虽然帝庙很多，但由于西汉的长安城并没有设立一统祭祀列祖列宗的宗庙，这些帝庙便代为行使了宗庙的职责。但大量的帝庙的存在为西汉王朝带来了沉重的财政负担，这些分布在各地的庙宇需要专人看守和打理，再加上每年都要举行多次的祭祀活动，这使得汉王朝形成了一种"事生如事死"的滑稽局面。
