"第一悬案"背后的印度悲剧
最终让拉利特发狂的可能是普里扬卡的订婚。专家分析，拉利特也许觉得自己的权威受到了挑战，要"惩罚"一下家人。
据新德里电视台报道，拉利特可能告诉家人，他们要举行一个仪式，然后能见到老辛格，获得救赎。
警方发现，拉利特在日记里写下了这样的"指示"："要绑紧，不能看见，用棉球塞住耳朵""妈妈不能站着，她可以到另一个房间躺着""用手帕把嘴堵上""灯光要暗"……
日记中还以老辛格的语气记录了最后的时刻：
"晚上10时，大女儿搬来上吊用的椅子。
10时15分，两个孙子从店里拿来了上吊用的工具。
11时4分，一家人在屋子里集合。"
"当许下最后一个愿望时，天空将打开，大地将摇动，不要惊慌，要大声念咒。"
2018年6月30日，也就是拉利特一家自杀当天的日记里，最后一句话是：
"把水倒在杯子里，当它变色时，我便会出现，救你们……"
这解释了拉利特一家为什么觉得自己不会死，甚至准备好第二天早上会"照常醒来"，因为他们相信父亲会出现，解开绳索，让他们获得救赎。
可父亲没有出现，11条生命就这样离开了世界。
此案发生后，因太过离奇而在印度引起很大关注，有人称这家人是"信了邪教"，案件被热炒成"印度第一悬案"。一些"神秘元素"也为案件传播推波助澜。
比如，有人说拉利特家随处可见数字"11"。
某侧墙壁有11个窗户，大门铁栅栏有11根栏杆，某侧外墙外有11根裸露的水管，其中7根水管的大小相同、方向一致，另外4根则朝下，刚好对应这家的4男7女，且分布与一家人上吊的位置极其相似。
不过，为拉利特家工作的水管工表示，这些水管在案发前多年便已设置，没有任何含义。警方也没有对"数字11现象"作出解释。
四川大学南亚研究所副研究员曾祥裕告诉《环球人物》记者，印度社会的宗教信仰比较多，印度人的宗教信仰也比较强烈，一些宗教的确有"精神永生""肉体是暂时的，灵魂是永恒的"等观念。
不久前，曾祥裕在网上看到过梳理此案的文章，作者在文中提到两点，他认为很值得关注。
其一，精神健康在印度一直被忽视，人们普遍认为"疯子才去看精神病医生"，拉利特的家人也是忽视了他的精神健康，导致其病情越来越重。
其二，印度具有浓厚的父权传统，父亲（或具有类似权威的人物）被视为精神权威，不鼓励其他家庭成员自由思考。
父亲在世时是一家之主，去世后"权威"被拉利特"继承"，家人不仅未对其质疑，反而盲从臣服于他的"权威"之下，任由他通过所谓的日记决定人生。如果这家人不是完全依赖唯一的"权威"做决定，而是让包括女性在内的全家人也勇于参与家庭事务，或许会避免悲剧的发生。
有人说，这起惨案是"印度式悲剧"：未经治疗的精神病，叠加五花八门的迷信与"大男子主义"，夺走了11条人命，令人唏嘘。
