曹操的身边自然有许多医生负责照顾他的身体健康，只是对这个头风之症无从下手，吃了药也没有什么效果。这时有人向曹操推荐了神医华佗，当时曹操还特意确定了一下："江东医周泰者乎?"答案是肯定的，华佗就这样被请到了曹营之中为曹操治病。
华佗经过一番望闻问切之后，给曹操施了针灸之术，别的医生都是在曹操的头部施针，而华佗却针走偏锋，在曹操胸部的胫俞穴施针，不一会曹操就明显地感觉到神清气爽，说明华佗是名副其实的神医。只是神医能救别人却救不了自己，最终命丧许昌，死在了曹操的手中，很多人认为曹操暴戾，惋惜了华佗这位神医，殊不知《后汉书》给出真相，曹操做的是对的。
含糊其辞，旁敲侧击
大多数人都认为，以曹操当时的身份地位何至于要与一个江湖医生计较，甚至到了取其性命的程度，再加上曹操在历史上本身就是多疑的君主，难免会被人认为曹操心胸狭隘，枉死了一名神医，纷纷都替华佗抱屈。华佗在被处死前，还有人替其求情："佗方术实工，人命所悬，宜加全宥"，只是曹操还是没有放过华佗，因为曹操一开始就看出了华佗的"心机"。
华佗先在曹操面前展现了一手不凡的医术，这一点曹操身为患者是最为清楚的，只是接下来的对话就让他感到特别的不爽。当曹操问华佗自己的病能否根治时，华佗回答，这个病无法根治，只能长期医治，以此来延长寿命。听到这样的话就等于曹操的命掌握在华佗的手中，曹操听后自然会感觉不快。
华佗本身就是担当治病救人的使命，在别人那里都是创造奇迹，为何到了曹操这里却给出了一个含糊其辞的答复呢?其实华佗是在用旁敲侧击的方式在"讨赏"，想在曹操这里得一个官位。有人会质疑，华佗一生都在治病救人，明显淡泊名利，怎会有如此的想法?《后汉书》给出了真相："为人性恶，难得意"，华佗之所以变成这样的人，是他早就后悔做医生了。
《魏书 华佗传》中记载："佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。"别看华佗行医，其实在他的眼里医生认为是"贱业"，也就是不入流的职业，他走南闯北游历于各个国家，就是想以自己高超的医术换来高官厚禄，只是一直未偿所愿，这次遇到了枭雄曹操，从一开始就有了这个打算，所以才有了前面的对话。
欲求不满，自毁前程
曹操自己是挟天子以令诸侯的人，怎能受别人要挟，他一眼看出了华佗的想法，但并没有达成华佗的心愿，只是留在府里让他治病，但也没有限制他的人身自由。华佗等来等去都没有等到结果，最后就找个想家的借口跑了。
曹操以为华佗是真的想回家就赏了一些丰厚的礼物让他带回家，只是他没想到华佗这一走就不回了，以妻子生病为由拒不应召，这是明显的欲求不满。当曹操派人去核实真假时才发现华佗一直在骗他，一怒之下把华佗抓了回来，并且安上了一个"不从征"的罪名投入大狱拷打，最后华佗死在狱中，他所著的医书都没人敢流传出。
华佗打了一个好算盘，只是他没有精明过曹操，以曹操丰富的处世阅历如何看不出华佗的动机，只是他没有挑明，那时他就已经起了杀心，碍于自己的病情才放纵了华佗的性情。而华佗没有达到自己的目的，就自恃才能变相要挟，最后曹操按耐不住脾气还是杀了他，说来说去，还是华佗自毁了前程，怨不得曹操，换是别的君主也会如此，说明曹操所做还是对的。
小结
华佗医术高明，在古代是医学界的翘楚，更是外科手术的鼻祖，他一生治病救人，救了无数条生命，却救不了自己，确切地说是救不了自己的心。表面上看是淡泊名利，实际上从没停止过追求名利的脚步，以至于"为人性恶，难得意"。
如果华佗没有在曹操面前变相要挟讨赏，尽心尽力为曹操治病，或许曹操还真能赏他个官职，毕竟曹操是惜才之人，细数曹操帐下的人才，哪个也没有屈才，而他所杀的也都是触其逆鳞之人，显然华佗也是其中的一个，华佗最终自己毁了自己。
参考资料：《后汉书》《魏书 华佗传》
