第1， 是可以解释君主权力来源的合法性。事实上，几乎所有古代文明都通过"君权神授"来解释君主权力来源，事实上，时至今日，很多发展中的君主制国家，也依旧使用这种理论。
第2， 则可以起到愚弄百姓，维持社会稳定的作用。
而逊位的君主，不管怎么说，也曾经是"天命所归之人"。如果对逊位的君主不采取礼遇的态度，很可能让天下人对新上位君主的神性产生质疑心理。并且，华夏文化主张"仁政"，认为天子的德行比能力重要。所以，在刘宋之前，大多数新兴朝代对前朝末代君主，都保持极高的礼遇，来彰显个人的道德水平。所以，在这个背景下，曾经做过大汉天子的刘协，自然而然会在逊位后，继续得以维持原有的天子礼仪。而刘协的继承者，由于并没做过天子，只是寻常的前朝宗室身份，因此，也就没资格继续享用天子礼仪了。
不过，这种真正意义上厚待前朝天子的传统，在东晋灭亡后戛然而止。东晋时期，君主权力暗弱，这导致东晋时期产生很多打算取代东晋天子的权臣，而这些权臣的家族，最终都被新兴的势力以"勤王救驾"的名义铲除。
