很简单,贤明有标准吗?
一个天子或者皇帝,有好几个儿子。本人觉得某个儿子贤明,但是别人都不这么看,你说该不该立他为太子?
但如果是以嫡长子为选择,是有非常明确的界定标准的:正妻所生的第一个儿子。
别以为这是"唯血统论"、该批判的,在古代社会,它是有一定道理的。
很简单,贤明有标准吗?
一个天子或者皇帝,有好几个儿子。本人觉得某个儿子贤明,但是别人都不这么看,你说该不该立他为太子?
但如果是以嫡长子为选择,是有非常明确的界定标准的:正妻所生的第一个儿子。
别以为这是"唯血统论"、该批判的,在古代社会,它是有一定道理的。