单是刘备这样的"仁义"之人,也难免不了为了自己的江山社稷着想,在诸葛亮为他提出"隆中对"之后,便对荆州刘表虎视眈眈,想方设法与其接近,差一点从刘表那里白白得了一个荆州。不过最后刘备到底从孙权那里"借"来了荆州,至于如何"借"得,朋友们再清楚不过。 后来刘备又在刘璋那里得了益州,表面看来刘备是"对同宗不忍相夺",但实际上,从荆州和益州都可以看出,刘备是专门"杀熟"的好手。就在得了益州的庆功宴上,军师庞统都认为刘备有些假仁假义,说:"伐人之国而以为欢,非仁者之兵也。"见《三国志》。 由此可见,像刘备这样完美的人设,在三国那样的战乱年代都有着不仁不义之举,更何况其他人呢?尤其像吕布这样的"三姓家奴"更是把忠孝抛在脑后,他的"恶行"也是众所周知的,最后也没有得到善果,也算是恶有恶报。
单是刘备这样的"仁义"之人,也难免不了为了自己的江山社稷着想,在诸葛亮为他提出"隆中对"之后,便对荆州刘表虎视眈眈,想方设法与其接近,差一点从刘表那里白白得了一个荆州。不过最后刘备到底从孙权那里"借"来了荆州,至于如何"借"得,朋友们再清楚不过。 后来刘备又在刘璋那里得了益州,表面看来刘备是"对同宗不忍相夺",但实际上,从荆州和益州都可以看出,刘备是专门"杀熟"的好手。就在得了益州的庆功宴上,军师庞统都认为刘备有些假仁假义,说:"伐人之国而以为欢,非仁者之兵也。"见《三国志》。 由此可见,像刘备这样完美的人设,在三国那样的战乱年代都有着不仁不义之举,更何况其他人呢?尤其像吕布这样的"三姓家奴"更是把忠孝抛在脑后,他的"恶行"也是众所周知的,最后也没有得到善果,也算是恶有恶报。