先看关羽是如何一步一步被"帝王化的"。
从东晋时期开始，无论是民间还是官方都逐渐出现一种尊刘抑曹的趋势，由于这一趋势的流行，关羽作为汉朝忠心不二的绝世武将，在人们心中形象也逐渐伟大，所以形象慢慢地被严重美化，但是美化程度仅停留在个人的外貌形象，品德能力，其根本地位并没有太明显的变化。那么是从何时开始改变的呢？
这就要说到北宋时期，宋徽宗曾封关羽为"忠惠公"，后来又封为"义勇武安王"。后来虽然没有在此基础上再加封，但是宋高宗在北宋封号前面加上了"壮缪"二字，宋孝宗又在后面加上"英济"二字，所以最后关羽封号的全称就成了"壮缪义勇武安英济王"。
到了明朝万厉皇帝时，关羽封号有了进一步的飞跃，变成了"协天护国忠义帝"，到了清朝顺治帝时期改封"忠义神武关圣大帝"，忠义二字在前在当时突出了统治者关注的重点。再到后来从乾隆到光绪，每个皇帝都费尽心思给这个封号加上形容词，最后关羽的封号就成了26字的"忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖诩赞宣德关圣帝君"。其实统治者这样做的目的就是为了凸显关羽忠义的精神，不断提高关羽在百姓心中地位，以此为榜样，这正是统治者需要百姓臣民该有的精神。
但是关羽虽然被帝王化，却依旧是个凡人，统治者开始不满足以此，开始了对关羽神化的过程，但是这种神化单单依靠统治者加封改号是远远不够的，所以宗教百姓也得参与其中，纷纷加入了关羽神化的大军当中。
