刘盈是汉高祖刘邦的王后吕雉唯一的儿子。吕雉可以说是历史上极具强权的王后之一，生活中也是个极其强势的母亲。
说起吕雉，虽然最终成了高高在上的王太后，名利双收，享尽荣华富贵。但是前半生其实也是历经艰险、颠簸坎坷，按我们现在的话来说，婚姻生活并不幸福。
刘邦出身草根，是穷人家的孩子。吕雉跟他结婚后，还没过上好日子，刘邦就离开家乡，走上拉杆起义的道路。一家子的生活重担，都落在吕雉一个人肩上，其中的艰辛可想而知。
好不容易等到刘邦得了天下，当了皇帝，吕雉虽说也顺理成章当了王后，儿子刘盈也封为太子。
但这时吕雉已是人老珠黄，刘邦身边不但美女如云，更有持宠而骄的戚夫人。不但不把她这个王后放在眼里，甚至还一直怂恿刘邦让她自己的儿子刘如意取代刘盈的太子之位。
吕雉怎么说也是个强势有个性的女人，怎么受得了这般委屈。整天气得心肝儿颤，说是怨妇也不为过。
有个强势的怨妇型母亲，对于孩子来说注定是个悲剧。养育出来的孩子，要么跟她一样强势蛮横，要么就是性格软弱。
刘盈是属于第二种，性格软弱。除了性格软弱，刘盈其实算得上是个好青年，宽厚、善良、有抱负有理想，跟吕后三观完全对立。可惜，刘盈登基的时候才十六、七岁，三观再正也抵不住吕雉报复心爆棚的极端行为。
刘盈本来还想像父亲一样有所作为，当个好皇帝，结果权力被吕后夺走了；刘盈本来想好好保护自己的弟弟刘如意，结果被吕后派人暗杀了；刘盈本来想要解救戚夫人出宫的，结果被吕后做成了"人彘"；刘盈本来想自主选择自己的婚姻的，结果吕后强行让他娶了自己的亲外甥女；
更可悲的是，吕雉明知道儿子天性良善，还安排他去见了被做成"人彘"的戚夫人。看到戚夫人被非人手段折磨成人不人鬼不鬼的样子，刘盈既震惊又气愤，回去就卧床不起，大病一场。
也许是对母亲的极度失望，也或许是怨恨自己的无能为力，刘盈身负沉重的情感包袱，在二十三岁的时候就病死了。一个赢在起跑线上、得天独厚的大好青年仅仅二十三岁就郁郁而终，真是可悲可叹啊！
反观一下刘盈的同父异母兄弟刘恒，刘恒的母亲薄姬，自从跟了刘邦，其实并不受宠，也从不争宠。走的是道家"清净无为"的路线，为人低调，温柔收敛，素朴守道。
这也是令她们母子，能逃过吕雉魔爪的制胜法宝吧。低可以低到，虽处在后宫争宠这个没有硝烟的战场上，却丝毫没人会去留意她的存在。柔也可以柔到，像吕雉这样的怨妇，都提不起嫉妒她的兴致。这也许正符合老子所说的"柔弱胜刚强"的原理吧。
刘恒在薄姬的影响下，为人处世一直沿用"黄老"的道家学说。性情朴实、清心寡欲、守道尚德，刘恒的孝顺在历史上是出了名的。
《二十四孝》就有文帝尝汤的故事："西汉文帝，名恒，高祖第三子。初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母尝病三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非亲尝弗进。仁孝闻于天下。"
可见，就算刘恒没有机缘当上皇帝，薄姬的教育也是成功的。母慈子孝，远离朝廷，管你宫中刀光血影，我们清心寡欲，安贫乐道岂不乐哉。
这种处变不惊、淡然自若的人生态度。实在是非大智慧者所不能为啊！
吕雉死前，把刘邦的妃子和儿子们都杀得差不多了。吕雉死后，大臣们商议，就找到了这位远在边塞的代王刘恒，把他迎请到首都长安来，继承王位。
即位之后，采取仁德施政，励精图治，兴修水利，厉行节俭朴素，实现国家强盛，百姓小康，开启"文景之治" 的繁荣时代。太史公不吝言辞地称赞汉文帝"德至盛也""岂不仁哉"。
两个基本素质都很好的年青人，因为两个性格相反的母亲，活出了两种截然不同的人生。
我们现在的社会，问题少年，问题家庭层出不穷。除了反思社会环境外，更重要的是要反思我们的家庭教育。
教育从来都不只是动动嘴皮子，讲讲大道理了事，以身作则，潜移默化的影响才是关键。我们无论处于何时、何地、何种境况，永远保持正知、正念、正行。
不为圣贤，便为禽兽；
莫问收获，但务耕耘。
这是曾国藩一生谨遵的座右铭。我们总是不肯真心耕耘，却左顾右盼，急功近利，患得患失，以致迷失自我。
《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。
只管做好自己，心地善良，是一种福祉，人有善念，天必佑之！
