元朝时彻里帖木儿为了节省开支要废除科举制(7)

2022-04-23 19:00     360kuai

伯颜听了许有壬的劝告就斥责道:"汝风台臣言彻里帖木儿邪?""有壬曰:'太师以彻里帖木儿宣力之故,擢置中书。御史三十人不畏太师而听有壬,岂有壬权重于太师耶?'伯颜意解。有壬乃曰:'科举若罢,天下人才觖望。'伯颜曰:'举子多以赃败,又有假蒙古、色目名者。'有壬曰:'科举未行之先,台中赃罚无算,岂尽出于举子?举子不可谓无过,较之于彼则少矣。'伯颜因曰:'举子中可任用者唯参政耳。'有壬曰:'若张梦臣、马伯庸、丁文苑辈皆可任大事。又如欧阳元功之文章,岂易及邪?'伯颜曰:'科举虽罢,士之欲求美衣美食者,皆能自向学,岂有不至大官者邪?'有壬曰:'所谓士者,初不以衣食为事,其事在治国平天下耳。'伯颜又曰:'今科举取人,实妨选法。'有壬曰:'古人有言,立贤无方。科举取士,岂不愈于通事、知印等出身者?今通事等天下凡三千三百二十五名,岁余四百五十六人。玉典赤、太医、控鹤,皆入流品。又路吏及任子其途非一。今岁自四月至九月,白身补官受宣者七十二人,而科举一岁仅三十余人。太师试思之,科举于选法果相妨邪?'伯颜心然其言,然其议已定,不可中辍,乃为温言慰解之,且谓有壬为能言。有壬闻之曰:'能言何益于事!'彻里帖木儿时在座,曰:'参政坐,无多言也。'有壬曰:'太师谓我风人劾平章,可共坐邪?'彻里帖木儿笑曰:'吾固未尝信此语也。'有壬曰:'宜平章之不信也,设有壬果风人言平章,则言之必中矣,岂止如此而已。'众皆笑而罢。"

妥懽帖睦尔

通过许有壬和伯颜的激烈辩论可以看出伯颜对汉人汉法的不感兴趣,根本不可能为汉人争取利益,不过许有壬也的确尽力了,虽然没有成功,科举考试被停废已成定局。

停罢科举仅仅两个月,至元元年(1335年)闰十二月,首倡议者彻里帖木儿就和伯颜闹翻,耿直的彻里帖木儿看不惯伯颜,伯颜很不高兴,御史台看到他们火拼,趁机重新弹劾彻里帖木儿,罗织各种罪名,因为停废科举得罪了汉臣的彻里帖木儿被墙倒众人推,流放到南安。

彻里帖木儿被流放后的次年,礼部侍郎忽里台觉得倡议者都倒台了,就请求恢复科举考试,但伯颜觉得少些汉人聒噪是好事,彻里帖木儿人走政不息,忽里台的提议被伯颜拒绝。伯颜不但不同意恢复科举考试,在至元三年(1338年)十二月,还建议杀张、王、刘、李、赵五姓汉人,顺帝觉得他太丧心病狂了,抵死不从,才没有施行。

至元六年(1340年)二月,伯颜被妥懽帖睦尔斗倒,流放死。当年的十二月,翰林学士承旨库库等人就提出:"古昔取人才以济世用,必由科举,何可废也?"终于亲政的顺帝欣然采纳库库等人的意见,再次恢复科举考试,在至正二年(1342年)三月,举行大元第八次科考,录取进士78人,之后到元末一共又举行了九次。

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