如此看来，关羽指挥作战鲜有胜绩，与人单挑也很难轻易击败对手，那么关羽是如何成为万众敬仰的"武圣"呢？
首先，就是人为的拔高。毕竟，关羽是一位悲情英雄，更容易博得人们的同情。所以，人们在有意或无意之间，会将关羽的事迹人为的拔高或夸大！要知道，《三国志》中的《关羽传》不过只有千字。但是，由于关羽逐渐在民间成为"勇冠三军"的"万人之敌"。而且，随着儒家文化成为中国的主流，关羽也就成为高贵品行的化身、神圣道德的象征。于是，民间掀起了对关羽的崇拜。在唐代的茶马古道上，关羽就被当做是"义气"的化身；此后的晋商把家乡的英雄关羽视作保护神，每到一处必定建立山陕会馆或山西会馆，会馆附近必定新建关帝庙。这种从民间兴起的对于关羽的崇敬，逐渐被运用曲艺的形式开始传颂。宋元之际逐渐形成了大量与关羽有关的话本和戏剧作品总，诸如《关大王单刀赴会》、《关云长千里独行》、《关云长大破蚩尤》等等作品。这些故事，很多原本与关羽无关的事牵强附会的记录于关羽身上，同时将关羽的一些事迹进行人为的拔高或夸大。直到《三国演义》的出现，几乎已经将关羽的彻底神化！于是，关羽成为武圣，也就有了足够的民间基础。
其次，官方力量。如果，仅仅有民间基础还是不够的，还需要强大的官方力量的推动，才能让关羽最终登上"圣人"的宝座。恰好儒家思想大行其道的朝廷，给了关羽上位"武圣"的机会。最初的武圣人，其实是帮助周武王建立的西周的姜子牙，而关羽不过是从祀于太公庙的历代64位名将之一。不过，到了宋初，宋太祖赵匡胤认为只有"功业始终无瑕"的人才能配享武圣庙，所以"为仇国所擒"的关羽被赶出了姜子牙的武圣庙。但是随着儒家文化越来越居于正统地位，关羽对刘勇武安王"。不过，此时的关羽还没有成为"武圣"。不过到了明朝，朱元璋认为姜子牙当年带兵推翻商朝统治，是一种不忠臣的表现，于是姜子牙被取消了"武圣"的名头。于是，关羽有了成为"武圣"的机会。在这个过程中，明朝历代皇帝也在继续推波助澜，到了万历十年关羽已经被封为协天大帝，而万历二十二年关羽进爵为帝。不过，当时关羽还有一个重要的竞争对手就是岳飞。可惜，入主中原的满族人，一方面自认为自己是金朝女真后人，而岳飞的敌人正好就是女真人；另一方面满族人几乎将《三国演义》奉为政治和军事教科书，所以对于关羽的推崇也达到了顶峰。
