也正因此，对诸葛亮的"神化"，大家都不惜溢美之词，而看法也是空前一致：诸葛亮乃千古奇才，无人可与之相比。至于这个敢让诸葛亮"美中不足"的陈寿，大家也都持一致的态度，那就是批判。
在唐朝年间编修的《晋书》中，房玄龄曾专门为其立传。而在其笔下，他先肯定了陈寿的才能，但笔锋一转，却转而批判陈寿无德。他以丁仪、丁廙为例，指出二人素有名声，已经可以立传。但陈寿却告诫子孙，必须收到千斛米，才能为其立传。结果人家不给，他竟真的不给立，品德极为败坏。此后，他还用不少案例指出了陈寿喜欢戴有色眼镜看人，所写并不中肯。
也正因此，陈寿在唐初几乎成为沽名钓誉之徒。包括李世民等人，几乎都想将他踩上一脚，来为诸葛亮正名。
