所以他们借鉴汉人的方式，希望能通过儒家思想，让女真族与汉族融合，从而便有了《皇统新制》这部法典。金熙宗以后的几代皇帝，也许是明白女真族如果不融入汉文化，最终只能湮灭在历史的尘埃里。
于是颁发各种法典，特别是第六代皇帝时期编撰的《泰和律义》，这部法典被后世史学家评为"实唐律也"，可以说从这任皇帝开始，金朝的律法几乎与汉人律法一样了，女真族也可以说再也不复"夷狄"称号，金朝用"诸侯用夷礼，则夷之；夷而进于中国，则中国之"的以文化而非血统为标准的"夷夏"观作为理论依据，把女真族当作华夏正统。
这也体现了金朝这几代皇帝的智慧，金朝无论在此时如何强盛，百年之后终归被其他朝代取缔，那么金朝就如同历史大海里一颗石子，翻不起太大浪花便消失的无影无踪，通过几代皇帝的努力，将女真族融入汉文化，以华夏正统自居，那么即便金朝之后灭亡，也能在历史上留下浓墨重彩的一笔。
事实证明，这几任皇帝确实做到了，中国五千年的历史里，无数大大小小的国家都没有被史书记载，金朝能出现在正史，并且被后世承认。
所以总得来说，金朝关于民族政策和融合，经历了一个由武力征服再到文化融合的阶段，完颜阿骨打时期，武力征服无法做到，便改为文化融合，通过金朝几代皇帝的努力，编撰大量法典，最后成功将金朝女真族融入汉文化，在后世金朝也被称为华夏正统。
