四 三司条例司
在许多研究王安石的著作里，很多人都把这一条一笔带过，但是守仁认为这一条非常重要，这是王安石的一次尝试，一次把国家由人治转变为法治的尝试，很隐晦。在王安石之前，北宋的财权由盐铁、度支、户部分掌，互不统属，因此效率低下。王安石为了方便改革，设置了三司条例司。这个部门统管改革的一切事物，宰相也无权过问。后来又设置看详中书条例司，负责清理中书省政务，同样是为变法做准备。
看似不过就是两个集权的部门，但是关键在于这个"例"字。
自独尊儒术后，宰相治国靠的不是法度，而是道德，这事怎么办，看宰相道德行事。这就给了办事的人很大的操作空间啊，上到一国之宰相，下到一县之县令，没有成法，行事全凭自己良心，但是有良心的人能有几个？而王安石设立的这两个部门就是试图让官员按条例办事，把具体事项一件件规定好了，然后你们按照规定干活就行。这可以说是依法治国的雏形！当然，此法也遭到了司马光等人的强烈批判，他们认为官员就应该按道德办事，如果道德败坏，就予以罢免，现在搞了个条例司，以后大小官员按规定干活，那官员和小吏又有什么区别？还认为此法罔顾道德，必然会导致人人道德败坏。开玩笑，如果按你们说的现在当官的人人都有良知道德，那宋朝为什么会破败成这样？
五 免疫法
