如果说柳永因为一首词挑战了思想价值体系根基，被着重打击，那苏轼就是挑战了当时的思想潮流。很多人说苏轼的"乌台诗案"属于典型的文字狱，被构陷、陷害、莫须有。其实从这个思想价值体系来说，苏轼一点都不冤枉。在变法改革开始的熙宁二年，苏轼上书反对新法。等到苏轼被贬黜出京，在地方为官之后，看到青苗法等新法弊端之后，又多次上书表示反对变法。本来这些上书言事并没有违反神宗制定的规矩，也没有因此降罪苏轼。
可是苏轼偏偏爱作诗，又喜欢在诗里面表达一些东西。加之苏轼年少成名，等到"乌台诗案"前可谓是文学圈炙手可热的人物，在社会上影响力很大。苏轼对新法的反对已经影响到神宗皇帝追求上下一心，寻求变法的思想要求。偏偏苏轼上谢表时候又忍不住对新法嘲讽了一番，再加上御史们罗列的一些嘲讽新法的诗句，让神宗皇帝下决心，杀鸡儆猴，整治一下苏轼。于是御史罗列苏轼罪行之后，神宗皇帝没有犹豫的就批准了逮捕苏轼。因为在神宗眼里，苏轼写的是什么根本不重要，重要的是苏轼反对变法，而且自身文学圈影响力大，会增大变法阻力！
自由是相对的
在宋代文人政治达到巅峰，很多文人在政治上一展抱负，也涌现出很多敢与皇帝争论的正直人物。但细心来看，皇帝允许的争论都是不影响国家思潮的争论。在皇帝构建的思想体系当中"文死谏"是理所当然，皇帝"礼贤下士"也是自然而为。当争论超出了皇帝构建的思想体系，与社会思潮相背离时，文人就会失去这份权利，成为皇帝打压的对象。典型的代表就是柳永贬低科举功名、苏轼反对变法，两人当时社会影响力较大，言行对社会思潮方向引领性很强。但是两种思想都违背了皇帝构建的思想体系，所以两人遭遇人生悲剧也就在所难免了！
