当然，儒生并不是只指出问题所在，也给出解决方法。儒生说"追求外表华丽的表面工作，就会使本质衰败。而人类生存的本质是务农，解决温饱；工商业发展必然农业衰落"。儒生为何这样说呢？因为他们认为，大力发展工商业带来的财利，形成财富差距，必然使百姓产生攀比心理而追求奢侈。夯实农业基础，百姓就会诚实朴素；百姓只要变得诚朴，安分务农，所得到的家资，基本上都够用。百姓之所以饥寒穷困，更多的是奢侈攀比带来的。所以儒生的观点是广利农业，即大力发展农业。（原文：夫文繁则质衰，末盛则质亏。末修则民淫，本修则民悫。民悫则财用足，民侈则饥寒生。愿罢盐、铁、酒榷、均输，所以进本退末，广利农业，便也。）
历史悠久的华夏文明古国，留下了不计其数的历史文化书籍。随着国学热的推动，一批启蒙古籍逐渐被人们熟悉，奠定了人们对国学的热爱。书籍是活着的历史再现，我们要说的这本书叫《盐铁论》，是一部对话体书籍。该书内容由西汉的桓宽根据著名的"盐铁会议"记录整理撰写的。这是发生在西汉汉昭帝（汉武帝之子刘弗陵）时期的一场朝野之间的大辩论，目的是讨论当时的民间疾苦，并试图寻找一个良策。
盐铁论
首先要了解这场辩论的大背景：汉武帝时为了从经济上加强封建中央集权，抗御匈奴的军事侵扰，打击地方割据势力。不得不采取掌握全国经济命脉的政策，而支持他的执政方针。便推行了以桑弘羊为主所制定的盐铁官营、酒类专卖及均输、平准、统一铸币等一系列重大财经政策（均输、平准就是调剂运输和平抑物价，相关衙门统一征收、买卖和运输货物）。以上政策的实施，为汉武帝的霸业带来了坚定的后盾和支持。
