并且他还痛心疾首地感叹道："如此用人，原不显朝廷待士之恩，乃欲责其报效，不亦愚哉！其间更有权势之家，徇情面而进者，。。。，焉能忠义？又有富豪之族，。。。，未习文章，焉知忠义？此迩来取士之大弊也。当事者若能矫其弊而反其政，则朝无幸位，而野无遗贤矣。"他一针见血地批判了科举制和封建等级制度的弊端，那些靠家族权势和金银珠宝，而不是凭自己的本事谋取一官半职的人怎么会懂得报效国家呢？他还提出了中肯的建议--当事者若能矫正弊端，改革其政，那么就不会有这些小人靠有机取巧谋得官位，而乡野也就没有被遗留的贤人了。
当官的不能忠义必然会导致官场和政治的腐败，进而导致国防虚弱、财政匮乏、百姓困苦、人心涣散、道德败坏的局面。于是，为了逃避这样的局面，越来越多的人盲目推崇和追随佛教。愚夫俗子被它的法术所迷惑，学士大夫，亦皆尊其教而趋习之。
甚至有的人为了逃避是非，剃度出家，有的人因遭遇了患难便遁入空门，忘了君主和父亲。家国危难之际，君主竟然见不到臣子，父亲竟然见不到儿子。不仅导致了"以异端而淆正教"的局面，甚至还出现了"以布衣而抗王侯"的难以置信的一幕！举国上下如此沉浸于佛教"只关心来世，不关心今世"的言论之中自求安慰，国家怎么会不衰败解体呢？悲哉，悲哉。
