至于欧阳观离开欧阳昞与其母亲，其实，作为欧阳昞的母亲，那时的她已经步入了中年，需要一个稳定安逸的生活，这不仅是为了她自己，更是为了自己的儿子。所以，她急切的希望家里的生活能过得好一些，所有，希望欧阳观不要把时间浪费在四书五经上，回老家过点岁月静好的日子。 为此，欧阳昞的母亲说了一些过分的话。 当时的知识分子都自诩清高、自尊极强，怎么能忍受得住这种侮辱。于是，这段感情就此破裂了。 话说，欧阳修的科举之路可谓坎坷。 从17岁起，欧阳修就开始应举，但是，考得都不顺利。不过，22岁那年，他去拜访知汉阳军胥偃，获得了赏识。便随胥偃到京城参加科举，无往不利，之后，胥偃就把自己女儿嫁给了欧阳修。 结婚两年后，即1033年，胥氏病卒，年十七。第二年，欧阳修便娶了杨大雅之女杨氏为妻，而十个月后，他再次丧偶。1037年，被贬夷陵的欧阳修迎娶了薛奎之女，她最终成为了欧阳修的终生伴侣。1052年，欧阳修移知应天府，母亲郑氏去世，时年七十二岁。 之后，欧阳修将母亲与父亲欧阳观合葬，并将胥、杨两位夫人遗骸带回了沙溪。
当时，欧阳修已经在颍州购田定居，安葬完母亲之后，他便回到了颍州为母亲守制，在那里完成了《新五代史》的写作。又过了二十年，王安石变法期间，欧阳修在颍州去世，年六十六。三年后，他的儿子将其葬于开封府新郑县旌贤乡，那里还安葬着一直生活到元祐年间的薛氏，以及薛氏所出的四个儿子。 说起对故乡的感情，韩琦对故乡相州有着深厚的感情，特别在意昼锦还乡。而欧阳修则完全不同，对吉州的感情有些寡淡，除了先后葬父、葬母的时候，欧阳修似乎从未回过故乡。宋朝时期，江西人才辈出，所以，欧阳修的做法，引起了一些同乡的非议。 即便是后来，世人对于欧阳修的议论，也从来都没有停止过，鄱阳人洪迈指责欧阳修把颍州当故乡，吉安人罗大经说欧阳修没有责任心。而南宋宰相周必大也是吉安人，退休后回乡居住，此时，就有人写诗庆贺周必大荣退，并且，还顺带嘲讽了欧阳修一下。 不过，这些非议欧阳修的都是南宋人。
