其次战场皆远离都城，因此对于士卒和骑兵军粮的运送，便成为了一道难题。而据种种史料记载研究不难发现，行军打仗途中军粮被敌方偷袭例子是屡见不鲜的。诸葛亮六出祁山皆为草料所败、所退就是最好的证明。 在运送方面会选择牛、骆驼这一类有劲且耐长途的动物，但在民以食为天、马食之同粮的朝代里，于劳作间少了辛劳苦力之物，这庄稼又如何出产呢？如何进行收割呢？为此这对于朝廷乃至布衣都将是一笔严重的损失。 人为财死，鸟为死亡一一揭露了这现实的残酷，残酷逼迫着人类崛起、强迫着让我们看见战火纷飞。
乱场之上刀剑无眼一刀下与世绝，本着于此古代将士们为保护"昂贵"战马，以及驰骋沙场扬君威，便为它披上了战甲。而它从此也沦为了战场奴、人民亦沦为金钱的奴隶者。 伤不起的护甲 古语有云："得骑兵者得天下"此话并非空穴来潮。古时技术并未达到如今这般强大，因此战场之上兵器大都为箭、矛、剑、刀等。到了清朝才渐渐有了火炮等重武器，这些利器不管是对人还是马都是毙命的，所以有卒将盔甲、马之战甲。 早在先秦马匹就已经披上了铠甲，《诗经》与《左传》中介马--披挂身甲的甲马，早已阐述这个事实。且随时间与经验的沉淀马的战甲也在不断的演变，它穿上了由铁所制的服装。
