使卿大夫不得雇佣雇工修缮府邸，使得贵族也要参加劳动不会因为本身有权势财富而可以逃避劳动。就连卿大夫也不可逃避劳动的时候，平民就不会觉得有什么不公平。惰民的范围很宽泛，泛指一切逃避劳动的人与财富权势无关。富人有富人逃避劳动的方法，也就是用自身的政治经济权利或取消或花钱雇佣劳动，穷人自然也有穷人逃避劳动的方法，从这就话中主要是对于富人的管控，对于穷人并未提及，但这是不会的。
作为并非改革法令的商君书只是提出具体的改革理念，并非具体法令。因此仅从对富人的管控可以看出，变法时整个秦国的男女老幼都无法不劳而获。劳动有赏，怠惰者罚是商鞅变法的基本特征。另外士大夫不能雇人修缮府邸也可以达到抑制骄奢淫逸的作用，使得贵族们远离享受的环境，对治理贪污等贵族特权也有一定帮助。另外该法令的实施可以减少由于贵族的私自享受而消耗的劳动力，使得更多的人为国家劳动。也是禁私兵的开始，禁私兵当然不能一蹴而就，不过从不准雇佣佣工开始确实是循序渐进的妙招。毕竟变法的前提是稳定。
对于古语的翻译与理解也是现今研究先秦诸子言论的一大难点。就本篇来说"爱"的意思是娇生惯养还是我们当今所认为的意思，者对于正确理解包括商君书在内的各家学说都至关重要。也是当代学者论争的焦点，商君书诋毁者有之推崇着有之，两者之间的差异除了观点意识之外，更重要的恐怕就是翻译理解不同。这一关键差异不仅是商君书，即便是四书五经也依然争论至今，真正的学者不是诋毁各家，毕竟无论好坏中国封建史的发展都有百家的影子。哪一家独大都是文化的灾难。
