后契丹作乱，山东不安，起授滑州刺史。则天谓曰：''边贼反叛，卿虽疾病，可将妻子日行三十里，缓步至彼，与朕卧理此州，以断河路也。''因问朝廷得失，及善备陈理乱之宜十馀道，则天曰：''彼末事也，此为本也，卿不可行。''乃留拜内史。引文同上。
武则天晚年宠幸张易之兄弟，二人恃宠而骄，每次参加内宴时都肆意欺凌大臣，毫无体统。王及善此时已身居宰相之职，面对此情此景曾屡次上书女皇，请求制止二张的不轨行为。武则天对王及善的上奏不厌其烦，竟然警告他不许多管闲事。王及善很气愤，上书称病一个多月，武则天也不闻不问。王及善心灰意冷之余，便向女皇乞骸骨还乡，但依然遭到驳回。
王及善劝谏武则天约束张氏兄弟，反遭忽视
时张易之兄弟恃宠，每内宴，皆无人臣之礼。及善数奏抑之，则天不悦，谓及善曰：“卿既高年，不宜更侍游宴，但检校阁中可也。”及善因病请假月余，则天都不问之，及善叹曰：“岂有中书令而天子得一日不见乎？事可知矣。”乃上疏乞骸骨，三上不许。引文同上。
从以上三则记载来看，王及善是一位正直清高、敢于谏言的贤臣，而且对于朝政的得失很有独到的见解，并非庸庸碌碌、尸位素餐的“混子”宰相。所以正史也说，王及善虽然学术素养比较浅，但在职时清高正直、临事坚定，有大臣之节（“及善虽无学术，在官每以清正见知，临事难夺，有大臣之节。”引文同上）。
王及善颇有作为，绝非庸碌宰相
王及善在相位上坐了3个年头，任内最大的贡献，便是力劝武则天诛杀酷吏来俊臣，以及复立庐陵王李显为太子。不过在政敌抹黑和野史、笔记小说的歪曲下，王及善被塑造成一位不学无术的宰相，在任期间毫无作为，唯一施行的政策，便是禁止属官将驴牵进官署，并且每天忙着赶驴，所以时人戏称他为“驱驴宰相”。不过从史实来看，属于赤裸裸的丑化、抹黑。
王及善才行庸鄙，为内，时谓“鸠集凤池”。俄迁右相，无他施设，惟不许令史辈将驴入台，终日驱逐。时号“驱驴宰相”。见《古今笑史·迂腐部》。
王及善被抹黑成“驱驴宰相”，实属不该
圣历二年（699年），王及善转任文昌左相、同凤阁鸾台三品，但就职不到十天就去世，虚龄82岁。王及善去世后，武则天废朝三天以示哀悼，并追赠他为益州大都督，谥号为贞。
